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세인트 베네딕트

fr의 테라코타. 앙투안

타미에 수도원

• Lectio divina 단독

Enzo Bianchi의 조언 링크를 따르십시오.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

• 그룹의 Lectio divina

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

몇 가지 실용적인 조언 :

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  • 모든 사람이 효과적으로 참여할 수 있도록 그룹은 12 명을 초과하지 않아야합니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  • 회상을 장려 할 수 있도록기도의 장소를 준비해야합니다

       (성경책, 양초, 꽃 등)

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  • Lectio divina에 소요되는 시간을 1 시간으로 제한하십시오.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  • 그룹의 구성원은 "타이밍"을 확인하고 초대해야합니다.

작은 신호로 다음 "시간"으로 넘어갑니다. (아래 표 참조)

  • 1 단계 : 성령의기도 5 분

  • 2 단계 : Lectio 15 분

  • 3 단계 : 명상 20 분

  • 4 단계 : Oratio 20 분

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  • 모든 사람에게 배포 :

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

  1. 모든 사람에게 동일한 번역 (가급적 AELF 전례 번역)을 제공하도록주의를 기울인 복음 텍스트 또는 다른 성경 텍스트와 연필 1 개

  2. 위의 Lectio 4 단계 방법 중 하나; 두 번째는 청소년, 어린이에게 더 적합합니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

우리가 하나님의 말씀에 감동을 받기 위해 성서의 전문가가 될 필요가 없음을 명시하는 것이 중요합니다. 회의에 대한 열린 마음을 갖는 것으로 충분합니다. 그리스도 께서 문을 두드리고 계십니다 ...

"우리 문명에는 이미지의 편재성에도 불구하고 기독교인들이 복음 본문에 대해 매우 지적인 접근 방식을 사용하는 것이 일반적이며, 이는 암시적인 힘을 많이 앗아가는 것입니다. 따라서 상상력 덕분에 되돌려주기 위해 도착하는 것이 중요합니다. 복음의 각 구절은 기억해야 할 이야기이며 그리스도와 함께 다시 살아 나야합니다. 텍스트가 그리스도를 만나는 생생한 길을 만들 수있게하는 것은 상상력입니다. "

Marc Rastoin sj in "성인 이그나티우스와 함께 복음에 들어감"

아래 첫 번째 방법 다운로드

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

일요일 복음에 대한 Lectio divina

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

'lectio divina'는기도의 순간에 하나님의 말씀을 읽는 것으로 우리를 밝히고 새롭게하는 것입니다.

이기도하는 마음으로 성경을 읽는 것은 본문의 핵심 메시지를 확인하기위한 연구와 분리되지 않습니다. 반대로, 우리는이 메시지 자체가 우리 삶에 무엇을 말하는지 발견하기 위해 거기서부터 시작해야합니다. 텍스트의 영적 읽기는 문자 그대로의 의미에서 시작되어야합니다. 그렇지 않으면, 우리는 텍스트가 무엇이 옳은지, 무엇이 자신의 결정을 확인하는 데 도움이되는지, 무엇이 자신의 정신적 패턴에 맞는지를 쉽게 말하게 만들 것입니다. 궁극적으로 자신의 이익을 위해 신성한 것을 사용하는 것입니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

1. 우리는 하나님의 면전에서 자신을두고 서로를 환영합니다. 우리는 그분의 말씀으로 주님을 만나기 위해 내부적으로 준비합니다.

성경 본문 작성에 영감을 준 것은 성령입니다.

그것에 들어가는 마음의 지능을 우리에게 주시는 분이 십니다.

믿음으로 그를 부르 자.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

2. 누군가가 복음을 소리내어 읽고 있습니다.

각자 조용히 텍스트를 다시 읽습니다.

캐릭터, 움직임, 장소.

나는 그 장면을 나 자신에게 상상하고 내 관심을 끄는 것을 알아 차린다.

주어진 신호에서 모든 사람은 단순히 공유하도록 초대되어 다른 사람들이 의견을 말하지 않고 그 / 그녀에게 닿은 단어를들을 수 있습니다 ...

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

3. 다른 사람이 복음을 소리내어 읽는다.

모두가 침묵 속에서 텍스트를 다시 읽습니다.

나는 예수님을 봅니다. 그는 그 말씀을 통해 나에게 말합니다. 텍스트는 그에 대해 무엇을 말합니까? 거기에는 어떤 믿음이 표현되어 있습니까? 이 믿음의 간증은 나에게 어떻게 공감합니까? 오늘 저와 함께하는 것은 무엇입니까? 나는 어떻게 깨달았습니까?

체하는? 관심이 있으십니까?

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

주어진 신호에서 각 사람은“I”로 말하면서이 텍스트가 그가 감동 한 것에 대한 그의 믿음에 대해 질문하고 빛을 비추는 방법을 2 ~ 3 개의 문장으로 요약합니다.

이 두 번째 단계에 제대로 접근하려면 경청과 가용성의 태도를 유지하는 것이 문제입니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

이 하나님의 말씀이 오늘 우리에게 전달되었음을 확신하고, 즉각적인 구체적인 적용을 서두르지 마십시오. 우리 자신을 우리 자신이 아니라 하나님 께 고정 시키자. 먼저 계시 된 신비의 웅장 함과 아름다움에 초점을 맞추어 그리스도를 바라 보자. 그리고 우리의 믿음은 주님의 말씀을 통해 천천히 그러나 확실하게 우리를 형성하고 더 큰 사랑의 길로 인도한다고 말합니다.

이 단계는 더 개인적입니다. 나눔은 물론“비밀의 정원”을 존중하면서“나”로 표현됩니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

4. 침묵 속에서 각자는 텍스트를 다시 읽고 답을 내 놓습니다.

나는 내 마음이 하나님을 찬양하며 자유롭게 말하게했습니다.

용서, 간구, 중보기도에 대한 요청 ...

가능한 한 본문의 말씀을 바탕으로 다른 사람 앞에서 한두 가지기도 표현을 취하고, 나눈 내용과 마음에 남아있는 내용을 모으라고 권유하는 분,

우리는 아버지 께기도하며 끝을 맺습니다.

우리를 모든 사람과 연결합니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

아래 두 번째 방법 다운로드 (청소년에게 더 적합)

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

말씀을기도하십시오

1 단계 :

마음의 움직임 인 주님 께 드리는 아주 간단한 믿음의 말씀으로 말씀 안에서 주님을 만날 수 있도록 내부적으로 준비하십시오.
"주님, 저는 당신이 저를 사랑하고 오늘 저에게 말하고 싶다고 믿습니다",
"예수님, 내 곁에서 당신의 임재를 신뢰합니다",

"성령 이여 나의 빛이되어기도를 인도하라"

2 단계 :

처음으로 제안 된 텍스트를 천천히 읽으십시오.
텍스트에서 간결하고 밑줄로 내 관심이 무엇에 초점을 맞추고 있는지 식별하십시오.
예수님의 말씀입니까, 아니면 다른 인물의 말씀입니까? 그것은 예수님의 태도입니까, 아니면 다른 성격의 태도입니까? 말인가, 표현인가?
외모인가, 변위인가?

3 단계 :

두 번째로 텍스트 다시 읽기
내 관심이 깊어지고있는 텍스트의 요소를 식별하고이 시선 / 단어 / 단어 / 표현이 내 안에서 무엇을 생성하는지에 집중합니다.
나는 어떤 영향을 받습니까? 움직이는? 깨달음? 위로? 체포? 위로?
나는 말씀과 접촉하면서 본 것을 몇 마디로 시트에 적습니다.

4 단계 :

나는 주님의 말씀으로 내게 감동을받은 것에 대해 내면적으로 주님과 이야기하고 감사 나 요청 또는 용서로이기도 시간을 마칩니다.

이 외에도 그것에 대해 더 많이 알아야합니다.

NB 기타 조언은 Vicariate 웹 사이트를 참조하십시오.  

 
 
 
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Le logo officiel du dimanche 

de la Parole de Dieu

 

Une icône de la rencontre avec Jésus sur la route d’Emmaüs a été choisie comme logo officiel pour la célébration mondiale du dimanche de la Parole de Dieu.

 

Le logo coloré est basé sur une icône écrite par la défunte bénédictine Soeur Marie-Paul Farran, membre de la Congrégation Notre-Dame du Calvaire, qui a vécu et travaillé dans son monastère sur le Mont des Oliviers à Jérusalem.

 

Le logo a été présenté à la presse lors d’une conférence de presse au Vatican le 17 janvier, avant le nouveau dimanche de la Parole de Dieu, qui sera célébré le 26 janvier 2020.

 

Le pape François a demandé que le troisième dimanche du temps ordinaire chaque année soit observé comme un jour spécial consacré à la célébration, à l’étude et à la diffusion de la parole de Dieu.

 

Le logo montre le Christ ressuscité tenant dans sa main gauche un parchemin, qui est « l’Écriture sacrée qui a trouvé son accomplissement en sa personne », a déclaré à la presse Mgr Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation.

 

A ses côtés se trouvent deux disciples : Clopas et sa femme, Marie. Ils fixent tous les deux leur regard sur le Christ tandis que Clopas tient un bâton pour indiquer « un pèlerinage », a dit l’archevêque.

 

Marie tient une main vers le haut et de son autre main semble toucher le Seigneur, réaffirmant qu’il a accompli les anciennes promesses et est la Parole vivante qui doit être proclamée au monde, a-t-il dit.

 

Tenant le bâton dans une main, la main libre de Clopas montre la voie à suivre, que tous les disciples sont appelés à prendre afin d’apporter la Bonne Nouvelle à tous, a déclaré Mgr Fisichella.

 

Il y a une étoile symbolisant l’évangélisation et la «lumière permanente» qui guide leur voyage et leur montre le chemin, a-t-il ajouté.

 

Il est également important de remarquer que les pieds des trois sont représentés comme étant en mouvement, ce qui représente que l’annonce du Christ ressuscité ne peut pas être accomplie par des « disciples fatigués ou paresseux », mais seulement par ceux qui sont « dynamiques » et prêts à trouver de nouvelles façons de parler afin que l’Écriture sainte devienne le guide vivant de la vie de l’Église et de son peuple.

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